CONFERENCIA 40 ANIVERSARIO COSTALEROS DE MONSERRAT EN LA SOLEDAD

 

El próximo sábado día 1 de diciembre a las 12:30 horas en el salón de actos del Circulo Mercantil de la calle Sierpes ha organizado nuestra Hermandad de la Soledad una conferencia  para recordar el 40 aniversario (1972-2012), de la cesión de la cuadrilla de costaleros del Santísimo Cristo de la Conversión al paso de  Nuestra Señora de la Soledad, para que pudiéramos realizar la Estación de Penitencia en la tarde del Viernes Santo de 1.972. Intervendrán como ponentes D. Juan Pedro Recio y D. Rafael Jiménez Sampedro, además de hermanos de nuestra corporación que vivieron tan magnífico  acontecimiento.                                

CONFERENCIA DE CAPATACES

El próximo viernes día 23 de noviembre a las 21:00 inauguración de la tertulia cofrade el "jarrillo de lata" para dicha inauguración se va realizar una conferencia a cargo de los siguientes capataces.
Manuel Rechi, Hnos Gallegos, Antonio Lopez y Juan Antonio Alvarez.

UN POSTIGO ELEGANTE

LOS NEGOCIOS ROMANTICOS DE SEVILLA

Un nazareno hablando con un señor con mascota, como se estilaba en esa  época. El  local que aparece en la fotografía, es el Café de París, actualmente no existe pero seguro que todos hemos pasado por allí e incluso puede que más de uno haya estado comiendo: es el Burguer King de La Campana, concretamente el lado que da para la calle Velázquez. (Fotografía del 1935) El Gran Café de París tenía en la primera planta un salón de billares, y era lugar de reunión de la alta clase media y la burguesía, así como de toreros y artistas. Durante la guerra civil cambió su nombre por el de ''Café de Roma''
Acabó víctima de la piqueta como tantos otros edificios durante los años 70.

                          

EL ESCULTOR DE LA EPOCA ROMANTICA DE SEVILLA

Leyenda del Cristo de las Mieles.

Quien entre en el sevillano cementerio de San Fernando por la puerta principal encontrará, unos cientos de metros más adelante, en la glorieta principal, un crucificado de gran tamaño, fundido en bronce y clavado en una cruz de madera: se trata del Cristo de Susillo o, como es conocido popularmente, el Cristo de las Mieles.

Entrada al Cementerio de San Fernando.

Es obra de Antonio Susillo Fernández, famoso escultor sevillano del siglo XIX. Nacido en Sevilla  el 16 de abril de 1855, concretamente en la Alameda de Hércules, era hijo de Manuel Susillo, tonelero primero y después dedicado al comercio de la aceituna. Un día, paseando por la Alameda, la Infanta Luisa Fernanda de Orleans observó a un niño jugando con un puñado de barro con el que moldeó una figurilla con tanto talento que a partir de entonces quedó bajo su protección, costeándole sus estudios de arte. Gracias a ella, considerado un "niño prodigio", pudo desarrollar su don innato como artista y escultor. Estudió en París y Roma y, ya a los veinte años, comienza a recibir encargos de la alta aristocracia europea, consolidándose como el escultor sevillano más famoso de todos los tiempos. Clientes suyos fueron la reina Isabel II o Nicolás II, Zar de todas las Rusias. En Sevilla quedaron muchas de sus obras: las doce estatuas del Palacio de San Telmo, el Miguel de Mañara frente al Hospital de Caridad, el Daoiz de la Plaza de la Gavidia, el Velázquez de la Plaza del Duque, etc.

El Cristo de las Mieles, de Antonio Susillo. Cementerio de San Fernando, Sevilla.

Cuenta la leyenda que cuando el escultor esculpió el Cristo para el cementerio se esmeró enormemente, pues en ese momento se encontraba fuertemente endeudado y esa obra significaba mucho para él. Se dice que al montar la escultura, se dio cuenta de que la había elaborado (se puede ver que un pie está clavado en el madero vertical de la cruz y el otro al staticum de la misma) con las piernas al contrario, y que al contemplar la obra terminada y ver el fallo, se sintió tan angustiado y le afectó tanto que se ahorcó en su estudio.

En realidad, el escultor, cuya primera esposa falleció de tuberculosis apenas un año después del casamiento, contrajo quince años después segundas nupcias con María Luisa Huelin, (una mujer despilfarradora y manirrota que, además, lo menospreciaba y ridiculizaba como hombre incluso en público), y en esos momentos se encontraba en la más absoluta de las ruinas, contando con  el encargo del Cristo para saldar deudas y retomar su trayectoria profesional. Al observar el error tomó la trágica decisión, tan de moda en la época romántica, de pegarse un tiro. Era el veintidós de diciembre de 1.896; contaba tan sólo cuarenta y un años.

Sus paisanos sevillanos creyeron que el mejor homenaje para aquel hombre era ser enterrado en el centro del cementerio, a los pies del Cristo que había esculpido con tanta pasión, y así se propuso, con el beneplácito de la autoridad municipal. Sin embargo, la autoridad eclesiástica puso impedimento, ya que los suicidas no podían ser enterrados en suelo sagrado, aunque finalmente se consideró que el acto había sucedido como consecuencia de una enfermedad mental y se concedió el permiso oportuno.

Fue enterrado en un primer momento en una tumba junto a la del pintor Ricardo Villegas, que pagaba anónima y puntualmente un amigo suyo. Treinta años más tarde, como consecuencia de un artículo aparecido en el diario “El Noticiero Sevillano”,  se despertó entre sus paisanos el convencimiento de que la ciudad le debía un reconocimiento permanente al insigne escultor. El Ayuntamiento concedió permiso y asignó los fondos para la obra, que concluyó el  veintidós de abril de 1.940. Los restos de Antonio Susillo reposaron definitivamente cuarenta y cuatro años después de su muerte a los pies de su obra más reconocida.

Días después de su entierro sucedió algo sorprendente, que muchos visitantes consideraron milagroso: el Cristo lloraba, y no agua salada, como un mortal cualquiera, sino que lloraba miel. El revuelo fue considerable en la ciudad. El “milagro” estaba en boca de todos y la Iglesia tuvo que tomar cartas en el asunto, enviando el mismísimo Vaticano una delegación para aclarar el asunto.

Finalmente se averiguó la verdad: lo que manaba de la boca del Cristo era efectivamente miel de abeja, pero no porque llorara el Hijo de Dios por el escultor, sino porque Susillo había construido la efigie dejando hueco su interior para evitar el excesivo peso, y ese hueco fue aprovechado por un grupo de trabajadoras abejas para instalar su colonia. Así, cuando el calor apretaba y el bronce se calentaba, la miel de los panales se derretía y salía por la boca del Cristo. No había milagro, pues, pero al Cristo se le quedó para siempre el sobrenombre de Cristo de las Mieles.

LAVIRGEN DE LA BATATA

Articulo del arquitecto Sergio Palma.

Posiblemente una de las imágenes menos conocida con la advocación de la Virgen del Carmen es la que se encuentra en uno de los altares laterales del antiguo convento de San Buenaventura, en la calle Carlos Cañal. Templo franciscano mutilado y destrozadísimo por los avatares del destino, que ha hecho las veces de cuadra en tiempos de los franceses o de Museo cuando la ciudad se plegaba a los designios liberales en los primeros años 20 del siglo XIX, San Buenaventura guarda en su interior un patrimonio de un valor artístico e histórico incalculable, destacando por supuesto su retablo mayor, joya del barroco traído en los años 50 desde Osuna para sustituir a otro que procedía de la desamortizada Casa Grande de la Merced, hoy día Museo de Bellas Artes.

Menos grandiosidad pero iguales trazas barrocas presenta el altar donde se rinde culto a la Virgen del Carmen que protagoniza esta entrada, un altar labrado junto al muro que selló los arcos aparecidos tras la demolición de una de las 3 naves que conformaban el templo para abrir la actual calle Bilbao, arcos aún visibles desde el exterior. No se ponen de acuerdo los autores a la hora de atribuir la autoría de la imagen, que para algunos pertenece al círculo de Astorga, de cuya gubia salió su “vecina” Virgen de la Soledad; mientras que para otros es anterior, posiblemente del siglo XVIII, coetánea de la Inmaculada que ocupa su otro flanco. Más antiguo parece ser el Niño Jesús, que posiblemente estuvo antes en brazos de otra talla desaparecida dentro de ese túnel oscuro que es muchas veces la historia.

Donde no cabe duda es en la procedencia de esta Virgen del Carmen, que al parecer se encontraba en una pequeña capilla aledaña al Postigo del Aceite, capilla de la que ya no queda ni rastro, ni siquiera una vaga referencia donde situarla. O al menos yo no la he encontrado. Se encargaba de rendirle culto una humilde cofradía formada por los hortelanos y pescadores que se ganaban la vida en el mercadillo de diario improvisado desde hacía siglos entre las calles Almirantazgo (antigua plaza de San Andrés) y el ensanche donde se encontraban Dos de Mayo y Arfe; una cofradía que al parecer llegaba a un nivel tal de austeridad que para sufragar sus funciones no tenían mas remedio que rifar las verduras, hortalizas y pescados de sus puestecillos. Por ese motivo la voz popular, siempre tan predispuesta a la guasa por estos lares, pasó a llamarla “Virgen de la Batata”, tubérculo al parecer erigido en la estrella de estos sorteos comestibles.

Mercadillo del Postigo del Aceite en 1896,imagen del blog Azahares de Recuerdo.

Se celebraba este mercadillo del Postigo al aire libre, como tantos otros que desde la misma Reconquista ocupaban las calles y plazoletas de la ciudad, algunos de los cuales como el de la Alfalfa o El Jueves han llegado casi hasta nuestros días. Entre el bullicio y la algarabía, en el caos organizado de tenderetes y puestos, bajo el griterío de los pregones o las preguntas de los curiosos, tanto la Pura y Limpia como, posiblemente extramuros, la Virgen del Carmen, veían como ante sus capillas se postraban los pescadores antes de aventurarse en las todavía incontroladas aguas del Guadalquivir en busca de albures y barbos; o los hortelanos que desde la Puerta de Jerez llegaban para vender a la gente del Arenal los frutos de sus terruños; o los trabajadores de la Fábrica de Artillería, o el personal del Colegio de San Miguel, o los maleantes que entre el gentío buscaban el anonimato para cometer sus fechorías. Veían, en definitiva, como la vida pasaba bajo este viejo Arco que a finales del siglo XIX era, junto al de la Macarena, el único que permanecía en pie de la Sevilla que muchos consideraban eterna. Tampoco duraría mucho más este mercadillo, ya que por motivos de higiene y de paso para controlar un poco el género y la venta, en 1927 se levantaba en la confluencia de Arfe con Dos de Mayo el Mercado del Postigo según proyecto de Juan Talavera, espacio actualmente destinado a la venta de productos de artesanía y manualidades. Antes había desaparecido la capillita de la Virgen del Carmen. Seguramente las rifas serían insuficientes y las penurias económicas se convertirían en un obstáculo insalvable para la austera cofradía, que desaparecía en las postrimerías del siglo XIX sin apenas dejar huella alguna. La Virgen de la Batata se traslada al convento de San Buenaventura, donde encuentra acomodo en uno de los altares labrados en el lado del Evangelio, que como se dijo anteriormente no era sino el muro que cerraba el hueco dejado tras la demolición de una de las naves laterales del templo. Y allí sigue, hasta nuestros días, tras haber pasado del bullicioso Postigo a las silenciosas paredes del antiguo convento franciscano; de hecho solo en 1982, con motivo de la Semana de Estudios Marianos, abandonó su altarcito barroco para dirigirse por unas horas al Salvador. Allí sigue, junto a la Soledad, curiosa metáfora de su presente, resistiendo los envites del tiempo, ese juez implacable que relegó a los anaqueles del olvido su capillita del Postigo, su hermandad de hortelanos y pescadores y, si nadie lo remedia, el nombre por el que sus devotos la conocieron durante tantos años: Virgen de la Batata.

CLEMENCIA Y FE

                      
La Asociación parroquial  Clemencia y Fé, relizará el próximo Viernes día 28 de Septiembre en el local social Quiroga nº3,  un acto de convivencia para todos los hermanos y costaleros para recaudar fondos para restauración de nuestros Titulares. El acto empezará sobre las 20 horas. A este acto estais todos invitados, con mujeres y niños. En dicho acto  se proyectará la salida del año 2012 y estará amenizado por un coro de sevillanas. (Precios Populares).

La hdad de los Dolores de Torreblanca con los donantes de sangre

UN SUEÑO HECHO REALIDAD

                                                                                                       


Manolo Rechi delante del paso de la Soledad de San Buenaventura en el año2004 en la c/ Zaragoza



                                       A MI PADRE

                                                                                            
Cuando en una casa se vive todo el año la Semana Santa  tienes dos opciones: o te gusta la semana santa o te gusta la Semana Santa. Mi casa como la de tantos sevillanos fue una de esas. Desde pequeño, yo me acostaba siempre con el regustito de haber visto a mi padre y a mis tíos  sacando un paso en Semana Santa; recuerdo que por la mañana, al levantarme, toda la casa estaba impregnada de olor a incienso y  a  flores, el traje negro colgado en la percha, eso si, con sus respectivas manchas de cera de la noche anterior y el olor a incienso impregnado, tanto, que envolvía toda la casa. Yo  desde la cama entre sueños sabía cuando mi padre había vuelto. Siempre una  flor del palio del día en ese vasito de agua. Como cualquier niño  sevillano nacido en un seno cofrade, jugaba a los pasos con la silla  en la cabeza, con marchas de Semana Santa en el cassette de entonces, por supuesto con la respectiva regañina de tu madre ¡que pesadito eres con lo mismo! ¡Juega a otra cosa hijo!, pero para mi no era un juego, era hacer toda la carrera oficial con todos los pasos de Sevilla ¡que ilusión!

  Pensaba que cuando  podría  yo estar con él sacando un paso. Con esa ilusión me acostaba todas las noches, con ese recuerdo en la retina de ver venir ese paso andando hacia mí y mi padre a mi lado. Tuve la suerte de haber vivido ese sueño, de estar con él al lado, con mi padre, con mi maestro, sacando un paso, ese sueño siempre soñado, ese sueño de un niño que quiso ser mayor para estar el máximo tiempo con él viviendo ese momento y lo viví. Pero como a cualquier hijo, siempre que te falta un padre todo el tiempo vivido junto a él te  parece sólo una corta chicotá, se te quedan tantas preguntas, tantas dudas, tanto que aprender...

 El 4 de abril del 2008  se marchó a dar su ultima chicotá al lado de sus hermanos Pepe, Antonio, y Luís  que desde el cielo estarán haciendo sus igualás, sus traslados, sus cuadrantes con sus costaleros de toda la vida y desde aquí, desde el lugar donde ellos me forjaron como hombre y en especial mi padre, que me enseñó el camino hacia ella,  la que nunca te mira, pero te escucha,  desde la madurez yo sigo recordando ese olor a incienso de esos amaneceres de semana santa en la casa de un capataz.

   GRACIAS PADRE POR DEJARME  VIVIR MI SUEÑO.

                                                          Tu hijo,

                                                   José Manuel Rechi

(Articulo editado en el boletín de la Hdad. de la Soledad de San Buenaventura. En la Cuaresma 2009)

PATRONA DE EXTREMADURA

OTRO TÍO ROMÁNTICO, PORQUE EL QUIERE

IGUALA VIRGEN DE GUADALUPE

 EL PRÓXIMO MARTES 4 SE SEPTIEMBRE A LAS 21:00 HORAS, TENDRÁ LUGAR (D.M.) LA IGUALÁ DEL PASO PARA LA SALIDA PROCESIONAL DE NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE DESDE EL CONVENTO DE SANBUENAVENTURA EL PRÓXIMO SABADO 8 DE SEPTIEMBRE.

LA CITA ES EN LA CASA DE EXTREMADURA, EN LA CALLE FERNÁNDEZ Y GONZÁLEZ Nº 14 (JUNTO A LA PLAZA NUEVA). EL CALZADO DE SALIDA, Y POR TANTO CON EL QUE DEBES ACUDIR A LA IGUALÁ, ES NEGRO.

RUEGO CONFIRMES ASISTENCIA (690-08-75-67), YA QUE DE LO CONTRARIO Y SI NO COMPARECES, ENTENDERÉ TU RENUNCIA A SEGUIR FORMANDO PARTE DE LA CUADRILLA Y TU PUESTO SERÁ OCUPADO POR OTRA PERSONA.

SIN OTRO PARTICULAR, Y EN LA CONFIANZA DE QUE TÚ Y LOS TUYOS OS ENCONTRÉIS BIEN, RECIBE UN CORDIAL SALUDO.

IGNACIO ANDRÉS PEÑA.

JUEGO DE TASCA, ROMÁNTICO

Idea by "La Rubia"

..... Y LA CATEDRAL SE CONVIRTIÓ EN CALLE .....

JULIEN ESCUDÉ: ROMÁNTICO

Extracto vídeo-noticia www.sevillafc.es

SAN BUENAVENTURA POR LA AVENIDA DE LA CONSTITUCION

LUNES SANTO 1937

El 22 de Marzo de 2012 se cumplieron 75 años de aquel histórico Lunes Santo d 1937,cuando el Señor del Silencio salió solo, sin imágenes secundarias, en el paso del Cristo de la Salud de San Bernardo, ya que en los sucesos del 36 se perdió el paso y el misterio, amén de numerosos enseres. Como dato anecdótico, no sólo el Señor salió en este paso, sino que una representación de la Hiniesta acompañó a la hermandad en el recorrido. Salió un Lunes Santo porque el Domingo de Ramos llovió, por ello, la hermandad dejó otro hito para la historia: su paso por el Postigo al salir de la Catedral.
Documento del archivo histórico de la hdad de la Amargura.

VIÑETAS COFRADES

Esta viñeta se publicó en el diario ABC 

el Domingo de Resurrección de 1972.

Está claro qué se pretendía con ella

y cuáles fueron los motivos que inspiraron al autor.

El MARTILLO DE LOS RECHI

Con motivo de la primera salida procesional del nuevo paso de la Soledad, el capataz D. Vicente Pérez Caro ofreció a la Hermandad un llamador que recibió el entonces H. M. de la cofradía D. Enrique Piñal Castilla. En esta foto que inmortalizó el momento de la entrega figuran los señores, Francisco Cadaval, Félix Albarran, José R. Losada Gavilán, Enrique Alonso Luque y miembros de la cuadrilla de costaleros como Pepe Cruz, Villanueva y el Quiqui, junto a otros contraguías y hombres del grupo de Vicente Perez Caro. 

La historia del llamador que en su día regalara Vicente Pérez Caro dió un giro cuando, a su vez, la Hermandad de la Soledad decidiera regalarlo al capataz D. Antonio Rechi como muestra de agradecimiento por prestar su cuadrilla, gracias a la Hermandad de Montserrat, en aquel inolvidable Viernes Santo de 1972. 

El llamador volvió al paso de La Soledad en el año 1982, la primera vez que la Virgen procesionaba con cuadrilla de Hermanos Costaleros. La única "condición" que los hasta entonces capataces profesionales Manolo y Luis Rechi pusieron para formar la Cuadrilla de Hermanos fue que, el H.M. D. Francisco Ayala Wasaldúa "convenciera" a D. Antonio Rechi, ya retirado de los martillos, para que volviera a vestir el traje negro. Así, en aquel Viernes Santo de 1982 los tres hermanos Rechi volvieron a trabajar juntos, Antonio como primer capataz, y Manolo y Luis como contraguías; de segundo capataz ejercería un jovencísimo José Manuel Rechi, sobrino de Antonio e hijo de Manolo y actual capataz de la Soledad de San buenaventura.

El llamador no volvería a sonar hasta los años 2000 y 2001, con motivo de la muerte de D. Antonio Rechi. Desde entonces la Virgen de la Soledad no ha vuelto a procesionar con este llamador que tanto significado tiene para esta Cuadrilla Romantica. 

Don Rafael Ariza y la "Boina"

Don Rafael Ariza Sánchez q.e.p.d.

nos explica a todos los románticos

lo que significa un "pañuelito"

o como él lo llama

en su anécdota, una "boina".

Habiendo tan grandes maestros

no podemos fallar los alumnos.

Extracto Reportaje ofrecido por GiraldaTV

DETALLE DE UN CAPATAZ ROMANTICO

Ante el paso,vemos al capataz de la Puerta Osario Vicente Perez caro junto con el "quiqui" el "moreno" y José Cruz. 

La Hermandad de San Buenaventura acababa de embarcarse en un paso que tardaría, por su costo y complejidad, 22 años en verse terminado. La fotografía que hoy os mostramos nos muestra el paso de Ntra. Sra. de la Soledad, tal y como salió el año de su estreno, en 1957.

Se encontraba terminada toda la labor de carpintería y talla, ejecutada por Manuel Guzmán Bejarano, pero no así la parte de orfebrería en plata que no empezaría a estrenarse hasta el siguiente año, repujada por el mismo autor del diseño, Emilio García Armenta,

Los candelabros, al no estar totalmente terminados, fueron sustituidos sólo en aquella ocasión por unos hachones, que son los que vemos en la fotografía que procede del libro "Léxico de capataces y costaleros".

Con motivo de la primera salida procesional del nuevo paso de la soledad,el capataz Vicente Perez caro ofreció a la hdad un llamador que recibió el entonces hermano mayor de la corporación franciscana Enrique Pinal Castilla.

En la fotografía podemos ver al capataz junto algunos de sus hombres de confianza el día de la entrega de dicho llamador.En la fotografía de pies están:Manolo carrido,Pepe Cruz,Vicente Perez Caro,Rubio "el pintor" y Antonio Villanueva Perez, y agachados;"el quiqui" y "el moreno"

                                                                                                                                                                

1972: ROMÁNTICOS SIN TELÉFONO MÓVIL

De todos es conocido el gesto de la Hermandad de Montserrat para con la Soledad de San Buenaventura al cederle la cuadrilla de costaleros que comandaban los Hnos. Rechi y que tenían contratada para el Paso del Cristo de la Conversión.

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Menos conocido es que en la mañana del Sábado Santo, en una reunión improvisada en la Capilla de los Servitas en la que estaban presentes la mayoría de hermanos mayores (conviene recordar que ese día la Hermandad de los Servitas haría su primera estación de penitencia  a la S.M.P. Iglesia Catedral de Sevilla), se acordó la inclusión del Misterio de Montserrat en el cortejo del Santo Entierro.

En éste recorte del Diario ABC del 2 de abril de 1972, Domingo de Resurrección, se puede leer lo anteriormente expuesto, pero llama la atención el último párrafo. En él se entiende que a pesar de la propuesta, el Misterio de la Conversión no pudo salir a la calle al no poder encontrar costaleros que sacaran el paso, lo cual afectaba directamente a los Hnos. Rechi y a su Cuadrilla.

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Ese último párrafo debió causar tal revuelo que la Hermandad de Montserrat, para salvaguardar el honor de  los capataces y costaleros, hizo publicar en el mismo Diario la siguiente nota de prensa que aparecería el martes 4 de abril de 1972. Eran otros tiempos donde la palabra dada tenía su peso.

No cabe duda que de haber existido teléfonos móviles, el Cristo de Montserrat se habría paseado por las calles de Sevilla con aquella Cuadrilla Romántica de Costaleros Profesionales y además Cofrades.

EL ANTIGUO PASO

En la foto una imagen que nos traslada a 1915, año en el que se estrenaba este magnificó paso dorado de estilo barroco y del que, como tantas cosas buenas de las cofradías de Sevilla, se desprendió la Hermandad. Eran otros tiempos. Eran otras formas de ver y entender las cosas.El paso lo tuvo la hdad hasta 1957.

LA CRUZ DE CAÑO QUEBRADO

Por la terrible peste que asolo sevilla en 1649 hubo que habilitar plazas publicas como cementerios;en la de caño quebrado (al sitio de monten-sion) se coloco una "cruz de hierro" a la que se le rindió cultos por los fieles difuntos, en la cual destacaba en su forja el himno de la iglesia a la santa cruz. Poco tiempo después los parientes de los finados y vecinos devotos instituyeron una hdad en honor a la santa cruz, un grupo de 28 personas, el 5 de julio de 1656 ordenaron una reglas,por lo que dispusieron celebrar todos los años una función a la santa cruz. La cruz fue retirada de dicho enclave en 1840, llevándose una noche en procesión a la inmediata iglesia de monten-sion. Al año siguiente se traslado al suprimido convento de las monjas de la concepción, Junto a San Juan de la Palma. Después por amenazar ruinas en la expresada iglesia, paso la Hdad. a dicha parroquia ocupando la santa cruz el ultimo altar de la nave de la Epístola, de donde paso al tiempo al templo de san Pedro, y desde enero 1968 se honra en el altar de la cofradia. La fiel reproducción de la misma es la cruz de guia procecional que utiliza la Hdad. de San Buenaventura desde 1947.

Fuente: soledadsanbuenaventura.org

SOLEDAD Y MONTSERRAT

Así lo contó ABC el 2 de abril de 1972

Domingo de Resurrección

 

 

JUNTO A LA PLAZA DE LOS CARROS

La hdad de san buenaventura fue fundada el 13 de septiembre de 1656 en la antigua plaza de caño quebrado actualmente llamada plaza de los maldonados este azulejo se coloco en dicha plaza el año que la hdad cumplia su 350 aniversario.

"LA CUADRILLA ROMÁNTICA"

Cuando la cuadrilla no dependa de hermanos

porque en la cuadrilla todos son como hermanos,

cuando la cuadrilla viva de tu amistad

porque la amistad es el secreto de la cuadrilla,

cuando las reglas no se perjuren

porque tu única norma será ser compañero,

cuando la amistad lealtad obligue

porque tu lealtad es el orgullo de la cuadrilla,

entonces comprenderás lo que es
 una "Cuadrilla Romántica".
.

Cuando los gestos ganen a las palabras,

cuando el sufrimiento sea el de todos,

cuando la fuerza no sea la de uno,

cuando la alegría traiga la fuerza,

cuando la falsa ortodoxia pierda importancia,

cuando la necesidad de uno quepa

en un "pañuelito" regalado por todos,

entonces comprenderás lo que es
 una "Cuadrilla Romántica".

.

Cuando el silencio nazca de la caricia

del oro sobre la plata repujada,

cuando la anarquía sea crisálida

de la más bella sinfonía de perfección,

cuando las calles se hagan catedrales

y la catedral se convierta en una calle,

cuando lo imposible se torne belleza

porque la elegancia lo haga posible,

cuando la amargura se haga dulzura
de una nana susurrada al oído

en un postigo por siempre soñado,
entonces podrás decir

"he conocido a la Cuadrilla Romántica".

CUADRILLA ROMANTICA EN ACCION

SEGUNDA CONVIVENCIA CUADRILLA ROMANTICA

El proximo jueves 28 de junio a las 21:00 esta citada la cuadrilla romantica en la sureña debajo de las cetas de la encarnacion para tener la segunda convivencia y ultima de este curso.Estais todos invitados a pasar un rato agradable de tertulia.

UN PASEO POR EL TIEMPO

PRIMERA CONVIVENCIA DE LA CUADRILLA ROMANTICA